随着时代的发展，师道尊严已经被越来越多的人遗忘了。十年树木，百年树人，没有师道尊严的民族是没有未来的。今天，为师不尊，为生不敬，虽然不是普遍现象，但也绝非偶然。因此，我们很有必要朝花夕拾，再谈谈师道尊严。
古人讲师道尊严，大体上有三层意思：一是道尊，老师是信仰和知识的代言人，尊重老师就是尊重信仰和知识，学生既要学做人也要学知识；二是自尊，老师要通过良好的人格修养和丰富的学识赢得学生的尊重，这等于说没有魅力的教育不是好的教育；三是他尊，即社会的各种礼仪规范要确保他人尊重老师，这就是通常所说的社会要营造尊师重教的氛围。
重拾师道尊严，社会各阶层的确需要反思。除教师违反基本规范之外，我觉得不宜提倡学生、家长投诉老师，或者主要由学生与家长来评价老师，而应建立第三方评估制度，从而避免家校相互防范，因为没有良好的家校关系，就不可能有师道尊严。
重拾师道尊严，老师更需要反思。孟子不是成功的政治家，但是成功的教育家。事实上，孟子一辈子所从事的最重要的职业就是教师。因此，他对“师道尊严”有深刻和具体的理解。
“人之患在好为人师。”这是孟子的一句名言，意思是说人们都喜欢充当别人的老师。这提醒我们：如果自己没有准备好，就不要随便当别人的老师。他打了一个比方，一个没准备好的人就去做别人的老师，就像自己的田都种不好的农夫，但热衷于指导、帮助别人种田。
这就等于说对别人要求很严格，自己承担的责任却很轻；希望别人变成好人，却忘记了自身修炼，这样给别人提建议，别人会听吗？
没有准备好就做老师，怎么会有师道尊严？在孟子看来，做老师要做以下准备：第一，要自我修炼；第二，要开拓心胸；第三，要知行配合；第四，要有教无类。其中，自我修炼最重要，知行配合最难，而这两点恰恰是当代教师所缺乏的。
今天的教育，无论在道德方面还是知识层面，很多都止步于试卷，至于“行”是很少考虑的。“学为人师，行为世范”，行不为范，谈师道尊严自然很吃力。这一方面是教育体制的原因，另一方面是教师自我修炼的原因。如何自我修炼？孟子讲了很多，有两点很重要。
第一，自我修炼要“存心养性”，其字面意思是保存赤子之心，修养善良之心。孟子认为存心养性需要清心寡欲、立志养气、反求诸己。“清心寡欲”就是要求人们追求高尚的精神生活，如果贪图物质生活，就会妨碍人的理性思考和精神境界的提高；“立志养气”就是要不断聚集正义的行为，养“浩然之气”；“反求诸己”就是指遇到问题首先要反省自己，想想自己还能不能做得更好。坚持不懈地如此修炼，我们可以说人人皆可以成教育家。
第二，自我修炼要“博学而详说之，将以反说约也”。孟子说此话的意思是：首先要广博地学习，因为知识不丰富就无法举一反三，触类旁通；其次要详细地阐述，也就是要把你学到的知识、领悟的道理，完整清楚地表达出来；最后要做到扼要说明，也就是用自己的话
作简明扼要的概括。
显然，孟子所说的自我修炼，不仅要修德，还要修识。如果一位教师既有道德，又有学识，他就具备了内在的权威，但内在的权威还要通过教育教学外化为外在的尊严。
孟子认为，君子用来教育人的方式方法有五种：有的就像及时雨滋润禾苗，适时灌输，让他很快成长；有的侧重于品德的培养；有的针对学生各方面的基础进行教导，让他成为有才干的人才；有的解答他各种各样的疑惑；有的用自己的道德品质、行为作风做出榜样，让他去仿效。这五种就是君子教育人的方式方法。
这大概是最初对“因材施教”的解读，它提醒我们首先要关注学生的特点，然后才是如何教。问题是我们现在很少考虑学生的具体情况，只管教学内容与教学方式。在基础教育领域，我们曾经以知识论英雄，以教法论英雄，现在有教授提出“以内容评价教学”；高等教
育则更糟，基本只有填鸭式教育。总之，我们不大研究学生的资质。因缺乏对学生的充分研究，我们的教师往往缺乏专业性。只要懂学科知识，就可以对学科教学指手画脚，在一些教师的眼中，教育学方面的知识几乎一钱不值！我们天天喊着要促进教师专业化，可总是事与愿违。这不能不说是当前教育系统最大的悲哀！
因为不充分研究学生，所以我们也没有多少“硬功夫”，对于学生的具体问题，往往“尽人事，听天命”。数年来，教育屡遭社会各界人士批评，有的中肯，但有的显然是对教育的误解。回应时我们往往因案例不够、理论不缜密、论证不力等，无法维护自身的尊严。
孟子是有“傲骨”的，他有典型的“五不答”：仗着自己地位高的人不能回答，仗着自己有才干的人不能回答，仗着自己年纪大的人不能回答，仗着自己有功劳的人不能回答，仗着自己老交情的人不能回答。他是怎样解释的呢？或日：此何解于孔子“诲人不倦”乎？答日：不悖也。孔子言：举一隅不以三隅反，则不复也。不愤不启，不悱不发。要在将欲明之而启之。反身而诚，求诸于内，切问近思，是为学问。
你看，这“五不答”多么有智慧！因为学生不在状态，所以不能施教，教也无效，不教才是好的教育。这或许是对“因材施教”更深刻的解读。“五不答”表面上维护的是教师的尊严，实际上维护的是教育科学的尊严。
面对教育现状，我们迫切需要重建科学的教育学，这需要我们深入研究学生的状态、学生的特点。如此，我们或许可以赢得新的师道尊严！