老子之道

文 / 管沪生 责编 / 吉基兵 2012-10-31 点击 11198

 

老子之道

  老子,一位伟大的哲学家。他“无为”的主张就像其人一样倍受尊崇,又从不被统治者所实行。他的道虚无缥缈而又蕴含深理,即使在一千多年后的今天也具有很大的影响。

  老子把自己认为的亘古不变的理称为“道”,天地运动,物转星移,时间流逝,在老子的归纳下变的十分有规律。“道沖,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”老子说,道虽然是无形的,虚无缥缈的,但似乎所有理都依附着它,它可以解决纷争,混同世俗,他认为道即是天理,没有什么凌驾于其上。在如今这个有着明确科学体系,也许这个结论是有些荒谬的,但老子的智慧以及他的思维方式是值得我们好好学习的。

  老子的“道”还拥有着其他几层含义,包括治国之道,处世之道,修生之道等。

       太上,不知有之;
       其次,亲之、誉之;
       其次,畏之;
       其次,侮之。
       信不足焉,有不信焉,悠兮其贵言。
       功成事遂,百姓皆谓"我自然"。

这里有着老子“无为”的理念,最好的君主,老百姓反而察觉不到,事情完美的办好了,百姓却说是自然而然的。这是多么高深的学问与艺术。君主替百姓办事,解决百姓的疾苦,这是作为君主理应做的,古代有体恤民情,做实事的好君主,但能做到“隐形”的可以说是没有的,难道是老子错了?我认为这不可能,老子的主张是对君主的一项考验,要做到“隐形”是要学问的,做实事,查民情,关心百姓,又不动声色,不张扬功绩,要求君主既要有能力又要有内涵,并且是自始至终的,这实属不易,但是能做到这些的必定是最好的君主,可谓“太上”。这理念虽然在古时候提出来,但在当今社会是非常使用的。一个好的政党在执政时既要无时无刻的关心老百姓,又不能太多的干涉老百姓的正常生活,既能做实事又能不浮夸,老百姓的生活十分顺畅,人人活得快乐舒服,这样的政党怎能不受老百姓的爱戴,又怎么可能覆灭呢?但是在现在没有,原因在于无法自始至终。

  老子也阐述了他对处世的看法。孰能浊以澄?静之徐清; 孰能安以久?动之徐生。人想要在尘世中保持澄明,就必须能守静即可趋于本心的澄澈。如何长久保持灵魂的澄明,就必须灵动善变。要做到这些就须不求追求“无不具足”。这也是“无为”思想的一部分,世上的人,不论古今,不论中外,都应遵循这规律。如今的人们,因为有太多的追求,太多欲望而迷失自我。在矛盾中生存的我们应该保持心灵上的纯洁与宁静。

  越读老子,越有感慨,老子的哲学真的很伟大。



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